山脚居民数十家，皆漆户也。
山产漆树，红芽初茁如香椿，食者多死，官为立石以禁。
沿漆林而入，周遭五六里，隔一涧。
过涧即入山径，樵路穿云，高可插天。
吾乡爱堂居士往游，远望崖侧，有似枯松，其毛遍覆数里，蠕蠕然，近视之，皆猴也，屏息而过。
已历其上，俯视众猴，约有六七万，老少雌雄环集，呦呦皆有哭声，亦莫测何故。
有顷，忽见二猴自上崖来，向众猴摇手，似禁其勿泣者。
已而悉起，有扶老者，有携雏者，皆缘崖左而上。
至经香台畔，俯伏屏息，高下几无隙地。
旋有大风簌簌动林木，台后出一兽，绝似猴而小，高可尺许，众猴见之，皆俯伏。
此兽跃上濂溪讲座，踞膝而坐，推其身，忽伸长丈许，众在下仰望，不见其顶。
久之，见一猴来跪其座旁，自以双手向脑后剥去其皮，若供其食啖者。
爱堂尚欲再觇其异，不料仆人遽怒起，燃大爆竹震之。
响一发，众猴咸惊，坠山下死者不可胜计；其兽闻声一跃，直穿屋顶而出，不知所在。
按《异物志》：石掬如猴而食猴。
或即此欤？
铁牛法
湖南邑囚论死，秋决后，例多暴尸三日，然后埋。
入夜，尸常不见，官吏异之，踩缉四出。
初以为其亲属私窃以葬，讯之不承。
有武生某以事赴县，行至一村镇，牵马饮于溪桥之下。
水中映有人影，俯窥之，则桥洞内水干，有一人闭目趺坐于中。
蹑而就之，见其襟褶间皆血污狼藉。
问为谁，不答，因急趋出。
适镇中有驻防汛弁，告之守备殷某。
殷先入桥下，其人见殷相近，即飞左足将殷踢仆地，后入者至，救殷起，觅其人已不见，互相嗟讶而返。
是夕雷雨，击死一人于桥柱侧，众往视，正昨日桥下人也。
或云：此学铁牛法者，可以代形，而终获天谴。
妖术二则
江阴有士人学法于茅山，有术能致妇人。
用乌龟壳一个，书符于上，夜拥之而卧，少顷，即见一舆舁一少妇至。
或平昔有属意者，皆可召来。
其妇不言，与交构无异生人，天将明乃去。
其去时，必反系其裙以出，未知何故。
据言此乃所召之生魂也。
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