甘肃田五之变，官兵殪之于石峰堡，死者甚众。
诸童子割男女之阴联为一副，卖钱十二文。
配刀疮药者争买之，过一宿则臭腐不可用。
乩仙灵蠢不同或倩人捉刀
乩仙灵蠢不同。
赵云松在京师烦乡人王殿邦孝廉请仙，殿邦本有素所奉仙，不须画符，焚香默祝即至，下笔如飞，俱有文义。
或云松与之倡和，意中方想得某字，而乩上已书，每字皆比云松早半刻。
及云松在滇南果毅公阿将军幕下，阿公之子丰升赫亦能请仙。
一夕邀云松同观，而乩大动不能成字。
云松知其非通品也，乃戏为之传递。
意中想一字，依约至喉间，则乩上即书此字；意中故停不构思，则乩上不能成字矣。
拔鬼舌
蒋敬五之仆阿真，勇而好酒。
常随主寓西直门，其地多鬼，人不敢居，阿真居之。
夜有鬼披发而来，某方醉，不惧也。
鬼伸舌丈许以吓之。
阿真起，以手执之，并拔鬼舌，冷软如绵。
鬼大号而去，乃置舌席下。
次早视之，一草绳耳。
鬼从此绝。
蒋莹溪
蒋莹溪赘于华亭王氏，内弟继勋娶于桐乡，归未数日，室中失牙箸银器数件，搜得于赠嫁之仆处，将鸣之官。
是晚，仆夫妇齐缢。
其夫系一僧，拐妇而来，惧发觉则罪大，故自尽也。
不数日，蒋小婢无故自缢，急救乃苏。
蒋至其处骂曰：&ldo;汝有奸拐盗窃之罪，不当官治罪，自陨其生，亦大幸矣，何敢作祟于无故之小婢？倘婢不活，吾将鞭汝二尸焚之。
&rdo;嗣后婢安好。
方宫詹
桐城方宫詹亨咸，前身在嘉靖时作青城山道童，见杨升庵中状元，心为一动，遂托生宜兴潘家。
少年进士，通一比丘尼，半途相负，尼思慕抑郁而亡。
亡何，尼转世为贵公子，潘转世为女，嫁与贵公子而早寡，守节七十余年，所以报也。
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