改佛陀为道士，化佛经为道经，一般人或许以为这是杨广和道门在侮辱佛门，就如同当年佛门用茅山道统威胁道门大宗师陶弘景，令他不得不低头受佛戒……
可在真正的佛门高人看来，杨广其他的几条戒律，佛门还可以稍稍忍受，可这改佛化道四字，他们却是万万不可能接受的，这虽然不是在灭佛，却在亡佛之道统！
佛门这一次所遭逢的危机之大，简直可谓是亘古未有！
……
不过短短十余日，天下各地从原本一幅江山稳定，国泰民安之景，瞬间转变为隋末乱世。
在杨广之令还未传达到天下之时，天下各地的佛门，同时发力了！
各地都有佛寺以种种手段制造佛陀降世之异象，宣告他们已获佛陀灵启，大隋气数已尽，杨广乃是天魔化身，种种污水迅速自一个个高僧大德口中吐出，泼到杨广身。
不过区区几日，杨广在百姓心中就已然从开疆拓土的有为君王，成了一个弑父杀兄、篡位夺权、荒淫无道、生食人肉、酒池肉林的大魔头！
佛门不但在天下各处煽动起义，投资义军，有的甚至还有当地名流大户参与其中，聚拢过万流民，以寺庙武僧为大将、声势浩大，一时之间隐有席卷天下之势！
然而杨广又岂是易予之辈？
他既敢下次命令，自然是早已做好了准备，征伐高句丽的大军并未解散，是早已开赴各地。
佛门不得已之下的起义，虽然煽动了不少百姓，可又怎是这些百战而还的老兵之对手？
再加魔门和道门在这一刻隐隐联手，共同限制佛门，虽然很多时候都没真正出手，但却也牵制了佛门相当一部分精力。
虽不敢说天下，但杨广精心经营的杨州一带、洛阳一带、关中各地以及江南一带，在三家戮力同出之下，义军首先便被平定。
而在其治下的寺庙之中，更有不少和尚弃庙逃亡，但人可以走，武功、债券之类的东西可以段掉，田亩、金银却带不走！
因此杨广直接大笔一挥，便将之尽数充公，不但国库很是充盈了一番，就连各地大军的待遇都增加了不少！
如此一来，更让各地大军对于剿灭佛门，从原来的仅仅是听令行事，变成了现在的发自内心、迫不及待！
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