刚才翁主说盖公家在齐鲁，这篇《缁衣》，晚辈的老师李顺先生也曾教过晚辈，字句却有部分和盖公刚才所颂的有差异，可能晚辈接触的是断章残片，多有阙误的缘故罢。
盖公眼里射出一缕光芒，他直起了身子，兴奋地说，先生果不简单，能知道我读的是《缁衣》篇。
说来惭愧，这篇《缁衣》我一共搜集到三种写本，每种都有些字句不一样，有些字谁对谁错，我还真是难以判断。
先生既然听出我念诵的和你所读的不同，敢问是哪些句子？
小武道，岂敢，盖公客气了。
晚辈当年所读大多是律令，偶尔读一些儒书，都是师父业余传授，晚辈也不知他老人家是从哪里搜罗来的断章残片，很多并不懂，只是胡乱记在肚里。
刚才听盖公念&ldo;子曰：苟有车，必见其轼；苟有衣，必见其敝&rdo;这句，这个&ldo;轼&rdo;字，晚辈记得当年师父传授的本子是个&ldo;歇&rdo;字。
晚生不知所以，敢问是什么缘故呢？
盖公一愣，随即拍了拍大腿，喜道，这句话我一直有疑问，也想到可能我收集的本子有误字，只是一直不知误在哪里。
因为我的三种本子，都是齐地的经师传本。
先生是豫章人，自然是读的楚本。
这句话后面的句子是&ldo;人苟或言之，必闻其声；苟或行之，必见其成。
《葛覃》曰，服之无怿&rdo;，都是说一件事情有了开头，必能看到它的结果。
&ldo;苟有衣，必见其敝&rdo;也是这个意思，只有&ldo;苟有车，必见其轼&rdo;实在莫名其妙，有车能看见车轼，这算什么心得？孔子断断不会说出这样没水平的话，更不可能郑重其事将其书之于竹帛了。
如果是&ldo;歇&rdo;，就完全可以理解，有车也一定可以看见它的销歇衰败。
妙啊，真妙！
一个字解了我多年的疑惑。
先生一定还知道不少异文，我们要好好谈谈。
老夫这就叫人备下酒菜，趁这新年闲暇痛饮几杯。
先生你看如何？
刘丽都拍掌道，好啊好啊。
没想到盖公平时一本正经，这会却笑逐颜开了，当真难得。
今日武哥哥在这，我们不醉无归。
小武看着刘丽都，笑道，怎么翁主今天像个小孩了，当时在青云里射杀丞相府三掾吏，又在断肠崖将公孙昌及其部下射入大王潭，那一幕，使我至今想起来都心悸。
哎，这会真像是换了个人。
刘丽都嗔道，那要看和什么人在一起了。
换了那个赵何齐，我就变得老成多了。
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