您经常教育我们‘治国去之，乱国就之’，我想去劝说卫君，阻止他的残暴之举。”
孔子说：“危险啊！
你这样去，只能成为他的刀下鬼。
你有思想准备吗？”
颜回说：“我打算内直而外曲”
“什么意思？”
“内直者，保持我本来的思想。
天子是老天的儿子，我也是老天的儿子，我们是完全平等的，我何必低声下气来求你呢？外曲者，暂时拳曲自己，执人臣之礼，曲意逢迎，获得他的信任。”
“不行啊！
颜回。
你这样做，连保全自己都很难，何谈感化卫君呢？”
“那该怎么办？”
“我教你心斋之法。
专注你的心志，不要用耳目感官，也不用耍心智思虑，让你的胸中只剩下虚静之气。
感官只能视听，心智只能思考，而虚静之气，却可以得到道的光明。”
“实行心斋之后，我连自己也忘记了。”
“好！
真不愧为我的高足。
守住这虚静之气，神灵就会保祐你。
能言则言，不能言则退。
处心至一之道，不得已而后动，就差不多了。”
然后，庄周又写了一个出使的寓言，当今天下诸国争雄，为人臣者，主要的工作就是出使别国，完成外交使命。
稍有不慎，就会葬身网罗。
叶公子高奉楚王之命，将要出使齐国。
他临行之前，对孔子说：“楚王派我去，寄予了很大的期望，也给予我很大的压力。
但是，齐国人对待我，肯定是很有礼貌，却迟迟不肯解决问题，因为我知道，楚王的要求太高了。
我确实很害怕，还没有出发，就已得了内热之病，每天吃很多冰块，还是心神不宁。
我该怎么办？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！