自古以来的哲人们，都将眼光投向朝代的更换、国家的兴衰，他们哪里知道，真理其实很简单，它就在人们日常生活的一举一动之中。
只要能抛开那些身外之物，老老实实去干自己应该干的事，专心致志，投身于其中，物我不分，物我合一，你就可以获得养生之理。
象梓庆，年过七旬，却鹤发童颜，毫无衰老之态。
人的知识越多，追求越多，失望也就越多，疑问也就越多，这是养生的大敌啊！
无知无欲，清静淡泊，就能活得轻松自在。
“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已。”
人的生命是有限的，而知识与欲望是无限的。
以有限的生命去追求无限的知识与欲望，是多么危险！
然后，庄周才给这篇文章加了个题目：养生主。
养生的根本在于精神的宁静，并不在于地位的高贵。
文惠王这样的一国之主，也要向庖丁学习养生之理。
世人啊，看看那些村野农夫，看看那些市井工匠，他们没有读过多少书，有些人根本就不识字，但是，他们却活得悠然自得，无忧无虑。
放弃对名利的追求吧！
放弃对知识的追求吧！
保持你们平静的天性，守住你们自然的元气。
生命是宝贵的，此生只有一次。
体验每一刻，抓住每一刻，享受每一刻！
这天，庄周正在修改润色“养生主”
这篇文章，一个从魏国来的生意人捎来了惠施的一封书信。
他展绢一读，上面写道：
弟自归魏以来，未见襄王重用。
遥忆濠梁之游，真有归欤之感！
然壮志未酬，民生涂炭，不忍就此罢休。
寄书一通，稍释忧虑，吾兄当知！
唉！
我早就知道有今天，你不听我的话，害得自己好苦啊！
他离案而起，在屋中来回踱步。
他深为惠施的勇气而赞叹，同时也为惠施的遭遇而难过，但是，他更为惠施的固执而惋惜。
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