贵族们穿着华服锦袍，乘着高大的马车招摇过市；穷人们穿着粗褐衣服，沿街乞食。
庄周无意在此停留，自北门入，南门出，穿过了睢阳。
出了睢阳城，就是从西往东流入淮水的睢水。
睢阳之名，即因其位处睢水之北而得。
睢阳本来叫商丘，即商代遗址。
当年周武王伐纣灭商，将商纣王之兄微子启封于商丘，取国号为宋。
后来，宋国将商丘改名为睢阳。
睢水滔滔向东，日夜不息；自古至今，其流不绝。
庄周骑马缓缓从桥上走过，看着那汹涌的河水在眼底滚滚而流，听着浪花互相拍击而发出的哗哗声，心中油然产生了一种自然永在、人世无常的感慨。
睢水永远是睢水，而天下却忽而姓夏，忽而姓商，忽而姓周，现在诸国争雄，又不知鹿死谁手了。
身为商朝遗民，庄周觉得包括商代在内的任何一个王朝都只不过是短暂的一瞬，就象睢水中的一朵小小浪花，忽生忽灭。
老子看到周朝即将衰灭，乃西入流沙，真是哲人之行；而孔子却周游列国，要恢复周礼，显得多么迂腐。
世界的变化就象流水一样，永不停止，只要在变易之中求得不变，在有限之中求得永恒，就是人生的立足之境。
庄周觉得他今天的南行楚越，就颇有点象老子当年的西入流沙。
傍晚时分，庄周进入楚国苦县地境。
苦县这个地名他比较熟悉，因为老子就是苦县人。
他在私塾苦读数年，认真钻研并且学有所得的书籍中，《老子》是他最为叹服的一本书。
通过这本书，他对作者的为人也有所了解，对老子甚为敬仰。
他决定特意去拜访一下老子的故居。
赖乡人指点，庄周找到了濑乡曲仁里。
太阳的余辉笼罩着这个安静的小村庄。
庄周执辔伫立在老子故居前。
老子是战国时代举世闻名的大思想家，他的信徒遍布诸侯各国，他的哲学观念曾不同程度地影响过各国的政治，然而他的故居却平凡朴实，与左邻右舍的农居没什么大的差别，似与他的煊赫声名并不相称。
低矮的土夯院墙，茅草覆盖的院门楼，里面望进去也只有几间草泥平房和正中一所祠堂样的高大建筑。
其实老子的故居本来还要寒酸，这是老子的一帮门生们集资在故居的基础上改建而成的老子祠。
老子一生未娶，他的亲族亦已凋零净尽。
如今长住故居里的，是一些崇奉老子学说的士人。
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