并让韦庄拟定告示凡昔日因吐蕃侵略，沦为奴部之汉民，悉数废除部落，重归编户，由节度幕府派出的官吏，划分土地，废除劳役、摊派、上贡，一切税赋，和灵州看齐，而且还免去第一年税赋。
而之前有苛虐、屠杀汉民劣迹之吐蕃贼酋，凡有指摘，一律杀之，以抒民怨。
对于非汉的其他奴部民族，也不苛待，但必须和汉民一样编户纳税。
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并以一年为限，会州境内，废除胡俗，衣右衽，改汉姓。
顿时，昔日被吐蕃贵人压迫数十年的奴部，群情沸腾，纷纷开始抄起家伙找昔日逞威作福的主子们算账。
仅会州境内，各奴部百姓就不下六万待李业主力抵达会宁城时，上千各部落长者、耆老箪食壶浆相迎。
其中几名老人，乃是昔年宣宗朝时，见过朝廷大军西进的，一时涕泗横流。
问曰“圣人尚记得河陇旧民否？”
李也还没回答，一旁的敬翔却道“圣人未记，然天水郡王犹记耳！”
众人闻言，纷纷口呼大王李业亲自接见安抚了上百名，才把平时压箱底的汉装穿在身上的耆老，一时间各自唏嘘不提。
这些人许多都是吐蕃部落制度下，汉人奴部的头领，沦陷吐蕃的汉人，多以家族为单位，所以往往一个部落上千人，都是一个姓。
比如赵部、王部之类李业安慰道“昔日天下多事，朝廷未得顾念河陇之民，本王已向圣人请缨，不复河陇，绝不止兵！
如今我王师西顾，会州将永为汉土，诸公勿忧！”
从事后了解，这些沦陷地的汉人，虽然因为陷落时间久远的缘故，已经是最早那一批的子孙了。
但大部分，尤其是部落首领们，都还是会说汉话的，只是口音和北方官话，已经略微有了区别。
汉人本就宗族观念重，在吐蕃的部落制度下，反而容易以宗族为单位抱团起来，内部文化得以传承下去。
历史上，这些“胡化汉人”
，直到北宋时期，才完全被融化为蕃部。
再等到明朝那会儿，无论是会州还是整个陇右，又都反过来被汉化了，什么党项、吐蕃，哪里还能见到？文明这种东西，不只是看谁刀把子硬就行吐蕃帝国鼎盛时期，东吞河陇，西霸西域，可最后，所占地盘，要么被东边的中原汉化，要么被西边的中亚伊斯兰化。
就连自己的本土，也在唐代以后，迅速佛教化光能打有啥用？蒙古更能打，也没见到能造出个“蒙古文明圈”
来。
从这个层面来说，李业如果想经略西域，面临的对手中，伊斯兰势力远比吐蕃有挑战性。
李业率军进入会州城，所见满目萧索昔日的河陇州城，现在大部分已经坍塌，早年吐蕃贵人还会占据城中高门大院，后来因为不会修缮经营，也相继搬离。
城中只有五六百户汉藩民众居住所以，李业的第一个政令，就是让两千多吐蕃俘虏丁壮，修缮会州城，用于日后驻兵。
农耕部落和游牧部落的一大区别，就是筑城，这也算汉化改革的步骤。
有了城池，便能驻扎兵马、存储钱粮、发号施令。
吐蕃的统治实在太粗糙，以至于编户统计人口，都得唐军自己来，之前还闲着没事的一众文吏马上忙碌起来。
李业任命李愚为会州刺史，暂摄州事。
然后紧接着，便带着大军继续往西！
而此时，会州光复的消息，也开始在关中，以及河陇诸多势力间传开。
一时间西北震动！
李业这厮，好像是来真的啊河陇诸多吐蕃军阀，一下子就坐不住了。
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