象元旦一样，给君、师、耆老拜年。
第三天再次献祭，称为蒸祭。
过几天还要上坟祭祀亡灵。
这是个酬神的节日，也是宣告旧的生活周期结束的节日。
一向神龙见首不见尾的李县长，也终于作为主祭者出现了，他头戴皮弁，身着白色丧服，手持榛杖，腰束葛带。
不其的其他官员、推举出来的长者们则作为辅祭者，身着黄衣黄冠。
这些装束既象征着万物的成熟与衰败，又表达了人们试图顺应自然规律的愿望。
人们认为万物也象自己一样，在经过一个生长周期之后，应该回到它的居所，恢复活力，等待春天到来，重新焕发出生机。
在万木凋零的不其原野上，城里、乡下、厂区的人们聚集在一起，连刚刚安顿好的难民也穿着陈举发下的新衣加入其中。
他们击着皮鼓，吹奏着《诗经&iddot;豳风》中的乐章，将丰富的祭品奉献给众神，请求它们享用以保佑来年的丰收。
报答神恩之后，人们开始享用丰盛的宴会，人们相信盛大的宴饮会带来更多的食物，会使神明更加高兴。
《月令》将这种宴饮称为&ldo;大饮烝&rdo;。
官府与村社都会大设宴会，农夫在宴会上接受官员的慰问，并相互问候，以加强各自的社会联系。
同时，传统秩序受到强调，老年人特别为人所尊崇。
东汉的第一个春节让陈举觉得非常新鲜，不过觉得遗憾的是，没有烟花爆竹，陈举决定明年的春节一定要把烟花爆竹搞出来。
对陈举来说，没有鞭炮声，春节简直就像缺点什么似的。
接下来的几天里，几个哥们跑到陈猪脚家吃大户，尤其是陈猪脚亲自动手做出的烤香猪，吃得几个家伙赞不绝口，个个都是满嘴油光。
袁这次展现了她的惊人食量，一个人就吃掉了半只烤香猪，看得一众人等瞠目结舌。
对陈举而言，新年的到来，意味着新的开始。
&ldo;八弘一宇，天下布种&rdo;的&ldo;天道乐土&rdo;计划即将全面展开！
挖咔咔咔咔……
第36节发展计划
熹平七年（公元178年，同年三月改元光和）一月十六，不其县陈举家。
新年之后，难民们也修养得差不多了。
这些人日常生活的消耗可不得了，三万多人啊，光是吃的，一天就得有四万来斤（一千六百多石）粮食，陈举又为了收买人心，给他们吃得东西都是好粮食，还有些肉什么的。
算下来一天得花六十多万钱啊。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！