以结论来说，那的确是个正确的选择，因为不知道跑了多远之后，言耶发现眼前的道路右前方，有一座看起来像是石阶一般的东西。
（石阶……是妙远寺的吗……？）棒槌学堂&iddot;出品
乍看之下无法确定，是因为他昨天是从相反的方向看到这座石阶，换句话说，他现在的所在位置，是站在从地藏路口通往妙远寺的路上，通过石阶前的另一边。
搞清楚这些地理位置的关联性之后，突然想起涟三郎曾经说过，遭受神隐的静枝如果没有爬上石阶，而是沿着来时路一直往前走的话，应该会被从石阶上走下来的住持发现。
因此他也试着爬上石阶，由上往下俯视那条有问题的路。
果不其然，从石阶上的确可以清楚地看见往西延伸的那一头，反而是从地藏路口过来的那一头看得没那么清楚。
（这么一来，那个可能性或许比自己认为的还要高也说不定。
）
因为这个新发现，再加上已经抵达目的地的妙远寺，言耶慌忙的情绪总算平复了下来。
（光听别人的叙述固然能提出合理的解释，可是一旦自己也遇到同样的情况，感觉果然还是不一样呢……）
站在石阶上俯视整个村落，言耶心里充满十分复杂的情绪。
为了摆脱这样的情绪，言耶钻进上头挂着紫云山匾额的山门，沿着缓缓地往右手边勾勒出一道曲线的石板路一路走到玄关。
&ldo;午安，请问有人在吗？&rdo;
天色已经昏暗到不该用&ldo;午安&rdo;来形容了，不过太阳毕竟还没有下山，所以他也就姑且这么说。
才一讲完，马上出现代为传达的人，看起来还只是个小孩子，用&ldo;小沙弥&rdo;来称呼真是再贴切也不过了。
说明来意之后，马上就被带进寺里去，可能是早就知道他要来了吧！
先是进入有点昏暗的建筑物里，接着又来到面对院子的走廊。
往右手边一看，隔着村子的另外一头‐‐也就是西北方，可以看到神栉家大神屋的大宅院。
再从那里把视线向西移动，映入眼帘的依序是谺呀治家的中屋和上屋的宅院。
穿过本家的后方可以看见九供山，但是不知道为什么，只有那一带上空的云层特别厚。
再从那里将视线往东方望去，便可以看见神栉家新神屋的宅院。
哥哥山就坐落在新神屋与大神屋之间，可以看见神神栉神社就住在山脚下。
然后可以看到邑寿川从哥哥山到神社前往南流去的光景。
唯一遗憾的是从这里看不到和妙远寺隔着一片墓园，同样位于村子南面的下屋。
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