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第89章(第1页)

&ldo;场面话?什么意思?&rdo;

&ldo;当然不是说老朽都是在胡吹乱盖,只是单纯地把想到的事情向你说明罢了。

&rdo;

&ldo;也就是说,还有没说出来的事……吗?&rdo;

言耶问完,泰然突然一瞬也不瞬地注视着他,就好像是现在才认识他一样。

那是一种重新确认眼前的青年究竟是何许人物的眼神。

它锐利地射在言耶身上,让人几乎无法想象他在前一刻还是个吊儿郎当的和尚。

&ldo;关于谺呀治家的名字,老朽应该有特别针对文字所代表的意义向你说明过吧!

&rdo;

&ldo;是、是的……经由您的说明,我已经知道谺呀治家从以前就是爬跛村的支配者……&rdo;

&ldo;从那种解释来看的确是这样呢!

如果把焦点放在读法‐‐也就是发音上,其实可以发现更有趣的东西喔……&rdo;

话虽如此,但是泰然在讲完这段话的同时仍旧流露出不知道该不该讲的迷惘。

&ldo;不是念作谺呀治吗……有什么问题吗?&rdo;

面对言耶接二连三的提问,泰坦的脸又开始抽搐‐‐不过这次并不是笑容‐‐然后以窃窃私语的音调说道:

&ldo;听好啰……在《倭名类聚抄》一书里把蟒蛇称之为夜万加加智。

夜万是指山脉的意思,加加是指蛇的意思,而智则是指灵魂的意思。

整句话就是山蛇的灵魂。

至今也还留有类似的说法,例如山加加智指的就是日本锦蛇。

从这个角度来看,谺呀治这个名字其实也具有蛇的灵魂的意思。

&rdo;

&ldo;您、您的意思是说,谺呀治家原本就是被蛇神附身了吗……?&rdo;

与下意识整个人往前倾的言耶相反,泰然把说话的声音压得更低了:

&ldo;不,我想这恐怕不只是谺呀治这一家的问题。

其实在《古语拾遗》一书里,也有见大蛇与古语,谓之羽羽这句话。

这羽羽二字,可能是由代表蛇的加加二字转换而来的。

换句话说,爬跛村是蛇村,而谺呀治家便是蛇灵之家。

基本上,爬这个字是在地上爬的意思,而跛则是拖着一只脚行走的意思,从字面上的解释来看,爬跛这两个字的排列组合或许一开始就是在暗示着什么也说不定。

如此看来,呀所代表的咧开嘴巴不也让人联想到蟒蛇吗?如果照着这种解释方式继续往下拆解的话,那个称之为神神栉村的村子也可以引出一大串的解释呢!

首先,从神神的发音下去思考的话……&rdo;

话锋似乎已经转到最关键的内容上,但是泰然的声音却愈来愈小。

因此言耶自然而然地把身子往泰然的身边愈靠愈近,缩短两人的距离。

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