&ldo;也就是说，这件事没办法指望莲次郎的帮忙啰？那长男怎么样呢？&rdo;
当麻谷从一脸苦涩的表情变成不知道该怎么形容的为难表情说道：
&ldo;涟三郎上头的确曾经有一个叫作联太郎、和他感情非常好的大哥……&rdo;
&ldo;咦？死掉了吗？&rdo;
&ldo;说是成了神神栉村另外一个称号的牺牲者也不为过吧……&rdo;
言耶眼睛里再度绽放出奇异的光芒。
&ldo;该、该不会……该不会是遭遇到神隐了吧……？&rdo;
当麻谷有点惊讶地望着突然兴奋起来的言耶，就像打开记忆的抽屉似的说道：
&ldo;那已经是十二年前的事了……联太郎九岁的时候，听说和弟弟涟三郎一起去爬九供山……从此之后就下落不明了……&rdo;
&ldo;什么？！
他、他们进入了那座禁忌的山吗？那么涟、涟三郎是怎么说的？他有没有说哥哥发生了什么事吗？&rdo;
望着愈来愈兴奋的言耶，当麻谷脸上的表情也愈发感到不可思议。
&ldo;当时那孩子只有六岁，虽然他也拼命地想要告诉大家到底发生了什么事，但是听在大人们的耳朵里，却只是一堆不知所云的童言童语……大神屋也有请叉雾巫女帮忙祈祷，但是得到的神谕却是&lso;那孩子被山神带走了。
&rso;所以也没有人敢去搜山。
只有当时身子骨还很硬朗的神栉天男‐‐也就是联太郎和涟三郎的祖父曾经入山找人，可结果还是没找到……&rdo;
&ldo;在閇美山的书里虽然很少提到神隐的部分，但有一段文字描写到谺呀治家的附身魔物血统非常特别，不单单只是会被蛇神附身，也会被生灵附身，这项特征或许跟村子里的神隐传说也脱不了关系。
&rdo;
一想到是这么重要的线索，言耶也把他最感兴趣的乡野怪谈暂时搁到一边，努力地在心中要求自己保持冷静，如此问道。
&ldo;谺呀治家的第一代当家是在延宝五年（一六七七）去世的，第二代是在享保十年（一七二五）、第三代是在宽延二年（一七四九）、第四代是在天明五年（一七八五）去世的，而这些年全部都是巳年，难道只是单纯的巧合吗？老朽倒是认为，谺呀治家可能从那个时候就已经开始有蛇神的信仰了。
在神栉家的记录中，记载着谺呀治家在第三代到第四代的那段时间，有一对双胞胎女儿遭遇到神隐，整整九天不知去向。
其中一个后来在九供山的山脚下被人发现，她呆呆地傻站在那里，至于另外一个则始终没有找到。
而且被找到的那个在那之后就常常出现被附身的状态，而且还是被下落不明的另一个双胞胎姐妹附身。
就在这样的附身骚动还没有平息的时候，村子里又陆陆续续地发生有人被附身的事件。
&rdo;
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