他们明明知道被依附的依代已经全部流向绯还川了，但似乎还是不相信那些魔物就这样被祓除了。
就连我自己，也没办法斩钉截铁地纠正他们的想法……而且村子里的人本来就对这座山既厌恶又害怕，所以就算这里并不是放流依代的地点，我想他们也绝对不会想靠近的。
就连我，从小到大真正穿过这座桥的经验也就只有那么一次。
那是在我九岁那年的春天，距离现在大概是七年多以前的事情……
虽然大部分的细节我都已经忘记了，但是我还记得山上积着雪的风景，与竖立在登山扣的那两根奇妙的柱子，还有供奉在柱子前的两尊案山子大人。
可能是因为我当时还小，所以那两尊案山子大人给我非常巨大而且非常恐怖的感觉。
&ldo;就跟你们两个一样呢！
总是让人望而生畏。
&rdo;
我记得祖母大人的确是一面盯着小雾姐姐和我，一面这么说的。
她是指打扮得一模一样的案山子大人就跟我们这对双胞胎姐妹一样？还是另有所指呢……？
在那之后，我记得我好像还有看到另一个更恐怖的东西‐‐应该是被供奉在山里的案山子大人吧！
但是事实的真相到底如何，却怎么样也想不起来。
不知道是不是因为那个东西恐怖到就连唤醒那样的记忆都被我下意识排斥的关系，而且在我的脑海里的某个地方，的确也在发出微弱的警讯：&ldo;还是不要想比较好。
&rdo;所以我也就没那么努力去回想。
只不过，我的确爬上过九供山，也确实在那里看到过什么东西……这段记忆应该是没有错的。
当我们从山上回到家之后，便开始接受谺呀治家的女儿一到九岁便会举行的九供仪式，尤其当女儿是双胞胎的时候，这个仪式所代表的意义就更重大，因为这是决定谁要当巫女、谁要当凭座的重要意识，再加上谺呀治家世世代代就是会生出双胞胎女儿的血统，母亲大人也是双胞胎，听说祖母大人和曾祖母大人也都是双胞胎，所以谺呀治家总是可以同时具备巫女和凭座两种角色。
不过还是有几代生不出双胞胎，或者是生了却养不大，这种时候就得由唯一的女儿身兼巫女和凭座两种角色。
应该说是幸运吗？似乎从来也没有哪一代是生不出女儿来的。
除此之外，听说每隔几代就会出现一个像祖母大人这样，虽然有双胞胎姐妹可以帮忙分担其中一个角色，但还是一个人身兼巫女和凭座的身份。
事实上，当被分配到凭座角色的捺雾姨婆‐‐也就是祖母大人的妹妹去世之后；还有母亲大人因为身体虚弱，无法执行任务的时候，听说都是祖母大人一个人挑起所有的工作。
因此，不管今天村民们在私底下是怎么说我们家的，对祖母大人还是相当敬重……不对，就算说现在的谺呀治家是靠祖母大人一个人撑起来的，也不算过分。
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