后来艾西儒复盘了一下，觉得走上层路线走不通，教廷太**，最**的时期甚至连主教的位置都敢卖，更别说什么十一税赎罪券。
他们已经成了既得利益者，别说区区神迹，恐怕约书下凡，都得被他们重新钉起来。
思想批判不了，那就用武器批判，用自己的标准批判。
上层有自己的标准，自己要想加入很难，还不如重新制定。
如今的义大利因为**、战乱导致了民生萧条，教廷和部分贵族的税收让百姓苦不堪言。
人们心里酝酿了改革的火焰，如果是许玄，他肯定知道将来欧洲会有从宗教到其他各方面领域的大变革。
艾西儒不知，但他准确把握了风口。
三日后，三艘大帆船停靠港口。
物资不断运输上去，士兵严阵以待，此时，艾西儒带着人走来港口。
士兵们崇敬地望着眼前这个老人，这个东方圣人使者、威尼斯共和国的总督、纯白帝教的欧洲大祭酒、拯救万民于水火的领袖、带来东方新兴事物的传火者、威尼斯商路的奠基人。
跟在他身侧的是三万威尼斯圣教军元帅王奇。
是他们解决了战乱，带来正法，击退了奥斯曼人的入侵。
艾西儒与教民们打着招呼，有些虔诚的信徒恨不得跪下来亲吻他的靴子。
威尼斯占据义大利北部，商业发达，军事强大，乃是当世不可忽视的共和国。
“此乃火种也。”
任凭南部罗马教廷再怎么污蔑，宣称自己搞巫术，蛊惑信众，他们始终无法解释，为何艾西儒这些“魔鬼”
干的比他们还要好？取消十一税、禁止赎罪券，提倡教廷隐世，不干涉凡俗政权。
……
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