让傅藏舟留意的是，林墨的名字渗透着些许不详的血色。
参考其他人名，活着的是黑字，死了的是红字；
林墨是活人，本来名字该是黑色的，现在却被血煞之气笼罩。
说明其人有可能会遇到“非自然死亡”
。
即，脱离了生死簿原定的命数。
比如被邪灵害死的那些人，还有被高老四“换命”
的堂倌，死时都属于“非自然”
状况。
傅藏舟转头问：“桢哥可知归县有个杨柳坡？”
生死簿虽有基本信息，但不提供定位与图像服务。
林墨长啥样，杨柳坡在哪里，一无所知。
然而，既成了生死簿的持簿人兼裁决者，遇到簿册上人遭遇非自然死亡的危机，若袖手旁观当作没看到，也算是玩忽职守吧？
“在归县城北郊。”
“咱们回去的时候是不是会路过？”
宿桢颔首肯定。
傅藏舟心里一松：
正好顺路了，情况如果不复杂，也许不会耽误多少时间。
怕就怕，林墨人不一定在杨柳坡……生死簿上记录的地名，只是其出生地。
话说回来，人哪怕没离开，杨柳坡是个镇子，找一个不认识的人，也有些困难。
轻拍了拍额。
怎么忘了能干的“七曜童子”
？尤其宝精，堪称打探消息的小能手。
宝精不负所望。
下山经过杨柳坡，在酒楼用顿午饭的功夫，就把林墨的家庭情况摸清了个大概。
万幸，对方原本在书院就学，赶上这快过年了，人才回了镇子。
“林家一直安分守己，邻里关系和睦，无特殊之处。”
宝精说：“唯一惹人侧目的，是林墨未经过父母，自行娶山长之女为妻，其妻此次一同归来了，业已得到林家双亲的认同。”
傅藏舟听罢若有所思。
这个时代，成亲大事得经过父母之命媒妁之言；
尤其像林墨这样的读书人，不管出自真心抑或假意，比一般人更讲究规矩。
怎麽会匆忙至此，等不及知会父母，直接在书院里成了亲？
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