经甄别和筛选，最为可信的当属利簋铭文所载的内容。
1976年3月上旬，陕西省临潼县零口公社西段大队的农民在搞水利建设时，于地下掘出了一个铜器坑和一批铜器。
临潼县文化馆闻讯后立即赶赴现场进行调查，发现铜器的出土地点是一处周代遗址，面积约2万平方米。
该遗址位于原零口公社驻地西北1公里的南罗村南、西段村东，在东距零河半公里的二层台地上。
从农民们已挖掘的现场看，遗址耕土层下即为周代文化层，灰土堆积不厚，内含西周及春秋时期的陶尊、陶盆、陶鬲等残片。
临潼县文化馆的文物干部赵康民等人从断崖上残存的坑壁观察，出土地应为一个深2米、宽70厘米的窖藏。
就在这个窖藏里，共出土了60件青铜器和91件铜管状络饰。
而轰动学术界的著名的青铜礼器‐‐利簋就在其中。
第八章天时、地利、人和（4）
经观察、测量，这件利簋为深腹，方座，双耳有珥。
通高28厘米，口径22厘米。
其中腹与方座均以云雷纹为地，上饰兽面纹和夔纹，方座平面四角饰蝉纹。
圈足亦以云雷纹为地，上饰夔龙纹。
经除锈发现器底有铭文4行共32字，经著名古文字学家唐兰等人释读为：
斌征商，惟甲子朝，岁（越）
鼎克昏，夙有商。
辛未，
王在阑师，易又事利金。
用作檀公宝尊彝。
按照古文字学家唐兰的解释，这段铭文的大体意思是：周武王出兵征伐商纣，甲子那天的早上夺得了鼎，打胜了昏（指商纣），推翻了商王朝。
第八天辛未，武王在阑师，把铜器赏给有司利，利用来做檀公的宝器。
铭文所记的显然是周武王伐纣之事。
武王打败商纣进入殷都后，有许多事情要急于处理，一直到第五天戊辰，才用猪来追祭文王，并于同日立政，标志着周革了殷王朝的命而自己受了天命。
这件铜器的所有者‐‐有司利，是在武王立政后的第四天辛未受到武王赏赐的，于是利就于这一天刻了铭文。
武王伐纣的史实，文献多有记载，但就出土的青铜器铭文而言，则是首次发现，利簋作为这次战役的实物证据，对研究武王克商年代的重要意义则是不言而喻的。
正因为如此，这件青铜器称为利簋，又称为武王征商簋。
并自发现之日起，备受世人关注。
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