1日本神道教仪礼中献给神的纸条或布条，串起来悬挂在直柱上，折叠成若干之字形。
外形简单来说就是在一根木棍上，缠有纸条。
常见的是一根木杆上垂下2条、4条或8条垂纸，常见色是白色，不过也有五色、金色。
用途有三种，用来供奉在神像前的，用来除魔的，用于祈祷和&ldo;清洁&rdo;。
使用的时候一般是以&ldo;左右左&rdo;的方向来回挥动，也有直接插在一个地方固定不动的。
除魔仪式过后，祖神1后代们走下神殿，四处敬圣酒，一些人脸上开始泛起了红晕。
1当地氏族所共同信仰的神，是当地血缘之神。
敬酒期间，不知从何处聚集而来一群十三四岁的少年们，身着白色麻布&ldo;水干&rdo;，上面绘有与求签箱同样的&ldo;九枚笹&rdo;纹样，双腿的裙裤用绳子绑紧，头扎白巾，手上拿着一支带有银色纸穗的长矛。
只有一人比较特殊，身着披肩，顶着一个表面斑驳的鹿头，手拿竹叶，走到少年们中间。
那位脸上长瘤的老人手持笛子出来了。
除了老人，还有个人也拿着笛子。
其他人中，有两人击鼓，一人鸣钲1。
他们都穿着同样的浴衣，纯黑纺绸的礼服，绘有花纹，是乐官的打扮。
1中国古代打击乐器，亦名&ldo;丁宁&rdo;，铜制，形状近似小型的钟，可执柄敲击。
几个大小不同的钲组合在一起，就是&ldo;编钲&rdo;。
笛声、鼓声响起，少年们开始围绕着中间的鹿头人翩翩起舞。
乐曲曲调平缓、单调，舞蹈亦是闲情碎步。
四周的少年们与鹿头人若即若离，不断重复着舞步，不知何时才会结束。
最初还觉得祭典挺新鲜的孩子们，看着看着也就厌了，又开始在院子里你追我赶起来。
这时，笛声忽转，鹿头人停在一处，原地转圈。
接下来似乎是这场舞最后的高潮。
只见他蹲下来，周围的少年们一起伸出了手中的长矛。
舞蹈就跳完了。
掌声稀稀落落。
表演完的少年们，举起陶制的酒杯，四处敬酒。
神社内有位身着制服的警察在散步，见此情景并未阻止1，而是和一名村民谈笑风生。
1根据日本的法律，未成年人不得饮酒。
所以文中的主人公见到警察不阻止这些十三四岁的少年喝酒会感到很奇怪。
最后，酒居然还敬到他这儿来了，他若无其事地一口干掉。
那个鹿头人并没有在舞蹈结束之后取下鹿头，就这么顶着它，喝着酒。
纪子只能看到他的下巴。
神官在拜殿1出现了，是一位六十岁左右的男人，黑黑瘦瘦，个子不高。
虽说瘦，却长着一张宽大的脸。
他头戴一顶起了毛边的立乌帽子2，身穿草色素袍，手持一支大币束，口中不断地念念有词。
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