还不时与如信禅师探讨些禅理呢。
“前几日学生读了《大庄严论经》第十五卷。
其中佛陀讲的禅理我并非很是明白，希望大师指点一二。”
听到着如信禅师放下了手中的竹筷，
双手合十道：“阿弥陀佛，指点不敢当。
公子请讲，老衲必定会知无不言的。”
见如信禅师双手合十等着自己，李信也急忙放下了手中的竹筷。
正襟危坐的说了起来。
“佛陀说一个富家媳妇因在家里屡遭婆婆的欺辱，于是便来到了河边想要自寻短见。
可她又下不定决心，只能躲在树上暂歇一个晚上，而她美丽的身影恰巧倒影在了水中。
这时走来了一名婢女，她正在提着水桶准备取水。
可当她看到河里的倒影时误以为是她自己，于是就打破了水桶返回了主人家中说道：“我长的如此端庄美丽！
为什么要我做挑水这类脏活累活呢？”
结果却引得满园的人好一番嘲笑与鄙视。”
“嗯，大庄严论经中确实有这一则典故。”
如信禅师点了点头肯定的说道。
“不知公子对何处有疑问？”
“学生对其中所蕴含的禅意不甚了解，还望大师赐教。”
“佛陀所说之偈是从婢女误以为富家女之影为自己的角度来阐述的，此种现象即为“倒惑”
。
倒惑、假象也。
欺骗婢女的并非她的眼睛，而是她的心。
是婢女那求美之心、怕苦之心欺骗了她自己。”
“大师真是高见！”
突然李信将目光转向了正在那埋头吃饭的魏渊。
“魏公子见解一向独到，不知公子你如何看呢？”
讲禅的意义就在于辩，只有多观点、多讨论才更能激发人的灵感。
猛的被李信这么一问，魏渊还真有点思维跟不上趟了。
因为他根本就没有在听二人之间的议论，一直光顾着吃着索然无味的斋饭了。
他一口咽下了嚼在嘴里的饭菜，又险些噎到了自己。
不得已魏渊猛的喝了几口水顺了顺，这才定了定神尴尬的问道：
“公子指的是什么？”
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