变幻无常的意思。
（8）“收之桑榆”
语见《后汉书·冯异传》：“可谓失之东隅，收之桑榆。”
东隅，指日出处；桑榆，指日落时余光照耀处。
这两句话比喻起初虽有所失，但终于得到了补救。
五
我生得太早一点，连康有为们“公车上书”
（2）的时候，已经颇有些年纪了。
政变之后，有族中的所谓长辈也者教诲我，说：康有为是想篡位，所以他的名字叫有为；有者，“富有天下”
，为者，“贵为天子”
也。
非图谋不轨而何？我想：诚然。
可恶得很！
长辈的训诲于我是这样的有力，所以我也很遵从读书人家的家教。
屏息低头，毫不敢轻举妄动。
两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。
我自然以为极应该的，但有时心里也发生一点反抗。
心的反抗，那时还不算什么犯罪，似乎诛心之律，倒不及现在之严。
但这心的反抗，也还是大人们引坏的，因为他们自己就常常随便大说大笑，而单是禁止孩子。
黔首（3）们看见秦始皇（4）那么阔气，捣乱的项羽（5）道：“彼可取而代也！”
没出息的刘邦（6）却说：“大丈夫不当如是耶？”
我是没出息的一流，因为羡慕他们的随意说笑，就很希望赶忙变成大人，——虽然此外也还有别种的原因。
大丈夫不当如是耶，在我，无非只想不再装死而已，欲望也并不甚奢。
现在，可喜我已经大了，这大概是谁也不能否认的罢，无论用了怎样古怪的“逻辑”
。
我于是就抛了死相，放心说笑起来，而不意立刻又碰了正经人的钉子：说是使他们“失望”
了。
我自然是知道的，先前是老人们的世界，现在是少年们的世界了；但竟不料治世的人们虽异，而其禁止说笑也则同。
那么，我的死相也还得装下去，装下去，“死而后已”
（7），岂不痛哉！
我于是又恨我生得太迟一点。
何不早二十年，赶上那大人还准说笑的时候？真是“我生不辰”
（8），正当可诅咒的时候，活在可诅咒的地方了。
约翰弥耳（9）说：专制使人们变成冷嘲。
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