所宜取则。
本执政敢先父兄之教。
不博宽大之名。
依法从事。
决不姑贷。
先父兄之教，语出汉代司马相如的《谕巴蜀檄》：父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也；其被刑戮，不亦宜乎！
（5）久已夫非一日矣语出清代梁章巨《制义丛话》卷二十四，原作久矣夫千百年来已非一日矣，是梁所举叠床架屋的八股文滥调的例句。
（6）《女师风cháo纪事》载《妇女周刊》第三十六、三十七两期（一九二五年八月十九、二十六日），作者署名晚愚。
其中说及八月一日的事：八一晨，全校突布满武装军警，各室封锁，截断电话线，停止伙食，断绝交通。
同学相顾失色。
继而杨氏率打手及其私党
凶拥入校，旋即张贴解散四班学生之布告。
（7）高仁山江苏江阴人，当时任北京大学教授。
他在一九二五年五月三十一日《晨报》时论栏发表的《大家不管的女师大》一文中说：最奇怪的就是女师大的专任及主任教授都那里去了？学校闹到这样地步，何以大家不出来设法维持？诸位专任及主任教授，顶好同学生联合起来，商议维持学校的办法，不要让教一点两点钟兼任教员来干涉你们诸位自己学校的事情。
（8）陈西滢这篇《闲话》载《现代评论》第二卷第三十八期（一九二五年八月二十九日）。
他先说五卅惨案、沙面惨案还没有解决，又造谣说苏俄无故的逮捕了多少中国人，监禁在黑黯的牢狱里，也没有人反抗，然后即说到女师风cháo，讲了鲁迅所摘引的那些话。
（9）弗罗特（s．freud，18561939）通译弗洛伊德，奥地利精神病学家，精神分析学说的创立者。
这种学说认为文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象，都是人们因受压抑而潜伏在下意识里的某种生命力（libido），特别是性欲的潜力所产生的。
（10）圣之时者也孟轲赞美孔丘的话，见《孟子万章》。
（11）ottower华宁该尔（18801903），奥地利人，仇视女性主义者。
他曾于一九○三年出版《性与性格》一书，攻击妇女，力图证明妇女的地位应该低于男子。
（12）刘百昭湖南武冈人，当时任教育部专门教育司司长兼北京艺术专门学校校长。
一九二五年八月六日，章士钊在国务会议上提请停办女师大，当即通过，十日由教育部下令执行。
学生闻讯后即开会决议，坚决反对，并在教员中公举九人，学生中公举十二人，组织校务维持会负责校务，于八月十日正式成立。
八月十七日，章士钊又决定在女师大校址另立所谓女子大学，于十九日派刘百昭前往筹办。
刘到校后即禁上校务维持会活动，并于二十二日雇用流氓女丐殴曳学生出校，将她们禁闭在报子街补习科中。
毛丫头一语，见一九二五年八月二十四日《京报》吴稚晖关于女师大问题的《答大同晚报》。
该文篇末说：言止于此。
我不愿在这国家存亡即在呼吸的时候，经天纬地，止经纬到几个毛丫头身上去也。
（13）张崧年河北献县人；当时教育部的编译员。
他在一九二五年八月二十六日《京报副刊》发表的关于女师大问题的通信中说：
此所以使我日益相信，如罗素之所信，因世人之愚，许多问题或终于不免只有武力可以解决也！
罗素（b．rsell，18721970），英国哲学家。
一九二○年曾来我国讲学。
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