但是，《圣谕十六条》却被后来的皇帝变来变去。
高明的皇帝都知道，光是大开杀戒不足以治天下。
清代推崇&ldo;敬天法祖&rdo;，雍正正好利用这条祖宗传下来的老规矩，号称&ldo;以圣祖之心为心，以圣祖之政为政&rdo;，把康熙的《圣谕十六条》详加阐发，写成洋洋万言，重新颁行。
这就是雍正的所谓《圣谕广训》。
各地官员又得在每月吉日召集百姓宣讲《圣谕广训》，累年不辍。
但是，如果说康熙那十数条圣旨言简意赅，那么雍正的阐述则是王妈妈的裹脚布。
可惜雍正享国之日太短，在金銮殿上只坐了十三载，寿年不过五十七岁。
假如他真如乃父，坐朝六十一年，终有一天会偷梁换柱，不用再拿康熙去吓唬人。
伊渡：
雍正坐上皇帝宝座，首先要吓唬的大概就是他的骨肉兄弟们。
王跃文：
的确如此。
这位四阿哥做皇帝，凭的仅仅是康熙一句话。
康熙六十一年十月某日凌晨，皇帝召众皇子和亲近大臣到榻前，下了谕旨：&ldo;皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基，即皇帝位！
&rdo;这个时候，军功赫赫的十四阿哥却在西藏平叛。
中国人认皇帝，讲究的是正统。
雍正承父皇之位，正统自是无疑。
反对正统，大逆之罪。
十四阿哥心里暗自不服，却也只好打落门牙往肚里吞。
他奉旨回京，还得问清楚先去吊唁先皇，还是先去恭贺新皇。
其他的阿哥们自然更是无话可说。
野史记载，雍正还把自己的两个亲弟弟八阿哥、九阿哥改了名，一个叫阿其那，一个叫塞思黑，意思是满语的猪和狗。
用意在于震慑别的阿哥们。
野史不见得可信，但雍正之酷，史家早有公论。
雍正尽管做了皇帝，但他必须堂而皇之把康熙放在神龛上供着。
康熙三十五个儿子，他们在父皇驾崩之前过的日子可谓血雨腥风。
皇子们疯的疯癫，关的关押，为着立储之事，不知掉了多少脑袋。
康熙到了晚年，几乎听不得大臣们提及储君之事，谁胆敢说到立太子，重则杀头，轻者罢官。
康熙衰老之际，十四阿哥胤禵题军功最大，授抚远大将军，世人多以为他会承继大统。
没想到，康熙看中的偏偏是皇四子胤禛。
胤禛不仅没什么功业，甚至还有些蹈高临虚的姿态，多年同世外之人相与为伍，谈佛论道。
皇子们争来斗去，几乎忽略了还有个四阿哥会同他们争天下。
可是，正是这位看上去与世无争的四阿哥最后做了皇帝。
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